2011年10月17日星期一

绛红色的我们



我们离太阳最近,我们有世界上最高的雪山草地,我们从小吃着青稞
奶油长大的,我们整天围绕着寺院,嘴里不停的念着六字真言,我们
说的祖祖辈辈都是藏语,尽管我们有很多的文盲,但是藏文是我们文
明的重要标志,我们把它刻到石头上放到很高的山顶上。实际上它的
意义就像汉人把法律刻到铜鼎上是一个道理。寺院里供奉着释迦摩呢
,以及对佛教有丰功伟绩的藏传佛教喇嘛,那是因为他们自己的德行
到家。就像汉人供奉孔子在孔庙一样,虽着文化大革命过时,孔子照
样是中国文化的奠基人之一。虽然,我们耳朵上戴着珊瑚的耳环听着
手机电话。虽然,我们的老人们坐着出租去寺院边上转经。虽然,我
们年轻人手里拿的进口照相机,却心里仍然装着转经筒。虽然,我们
已经是在21世纪,可我们唱的仍然是民间爱戴的藏语歌曲,虽然,格
尔木到拉萨的公路上跑着无数的汽车,“天路”上还跑着火车,可是有
人仍然磕着等身长头去拉萨朝拜。哪一个民族没有民族精神呢?哪一
个民族没有自己的文化呢?哪一个民族没有自己的民族情感呢?我们
要尊重他们的民族感情,那么我们的民族感情到底需不需要?没错,
若你是降红色的藏人,住在南方或内地某个地方,也许脸上的色彩
有所改变。但你回到牧区,还原牧民的生活方式,只要一个星期就会
改回到降红色的肤色。假如你原本就不是降红色的肤色,你也不愿意
过牧民的方式生活。那你就不会在乎他们的感情。民族与民族之间如
若能够相互感受对方的情感该有多好。降红色的人们不就是要一个老
人回家吗!何必压得降红色的人们喘不过气来呢?






































































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